IDE - Carta à Igreja de Sardo

CAPÍTULO III

CARTA À IGREJA DE SARDO

  Educador Glauco César

NOTA DO ARTICULISTA -  Veicule nesse blog, seu artigo sobre esse mesmo assunto, remetendo seu texto para o e-mail janelaprofetica@hotmail.com

        Uma vez que uma determinada opinião é postada, e outra sobre o mesmo assunto também é veiculada, abre a oportunidade aos leitores de entrar em contato com vários entendimentos e, assim, concordar ou discordar das mesmas, enriquecendo desta maneira, seu cabedal de conhecimento. 

               Fiquei, por um instante, matutando comigo mesmo, tentando entender, por qual motivo Cristo permitiu que os homens dividissem a indivisível história eclesiástica, colocando quatro igrejas no capítulo dois e deixando as três restantes no capítulo seguinte! Por certo, deve haver uma lógica!

                 Como simpatizante da historia, percebo que, até a Idade Média, que na figuração apocalíptica é simbolizada pela Igreja de Tiatira, o Poder, seja na esfera política, quanto religiosa ou em qualquer outro ambiente social, era adquirido através da força e da violência!

             Essa ação que obrigava as pessoas a fazer algo, mesmo contrário à vontade delas, teve seu auge no Período Inquisitivo, onde o Poder Papal abusou da prerrogativa de se autodenominar Igreja de Deus!

            A partir de então, abre-se uma clareira, permitindo que a abundante luz de Cristo brilhasse com maior intensidade sobre os cristãos hodiernos!

            Conforme alguns historiadores, a Idade Média termina em 1453, coincidindo com a queda de Constantinopla, tempo que termina também o período de predominância Papal!         

              No entanto, outros historiógrafos defendem que esse Período, teve seu fim em 1798 quando, finalmente, surge uma nova forma de poder, que substitui o Poder Papal, com direito de deliberar, agir e mandar, estou me referindo à Reforma Protestante, que trouxe uma série de consequências nos planos social, político, econômico, além, é claro, do espiritual!

               Por isso, da quinta igreja em diante, está registrada no capítulo terceiro, onde para exercer o poder usa-se a força da mente, através da racionalidade! 
               Foi, exatamente, nesse período de transição da Idade Média para a Moderna que se enquadra os versos referentes à próxima Igreja; "1 E AO ANJO da igreja que está em Sardo escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de Deus, e as sete estrelas; Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. 2 Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus.  3 Lembra-te pois do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei. 4 Mas também tens em Sardo algumas pessoas que não contaminaram seus vestidos, e comigo andarão de branco, porquanto são dignas disso. 5 O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome diante de Meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas" Apocalipse 3: 1 - 6.

CONHECENDO HISTORICAMENTE A CIDADE DE SARDO

              Colocando o capacete da imaginação e, adentrando na Máquina Virtual do Tempo, voltamos, mentalmente, à época em que João, o Vidente de Patmos, escreveu o Apocalipse, passamos, então, nessa condição imaginária, a transitar pela Via Imperial, deixando pra trás a cidade de Tiatira.

             Após quarenta e oito quilômetros no sentido sudoeste, nos deparamos com a cidade de Sardo, uma das mais antigas e mais historiadas cidades da Ásia Menor, tendo sido a primeira capital do reino da Lídia.

            Com a respiração um pouco descompassada, devido ao grande trajeto, nos deparamos com um transeunte que nos deu algumas informações, se prestando, gentilmente, a ser o nosso cicerone!

         Essa pessoa de boa índole, que andava gesticulando, com o olhar fixado, ora na estrada, ora no horizonte, como se estivesse recolhendo na paragem as informações de que necessitávamos!

          Conforme colhemos daquele informante, Sardo alcançou seu apogeu de riqueza e poder sob o governo de Creso durante o sexto século (560) a.C.

            Naquele período, Sardo tornou-se símbolo de riqueza, foi nessa cidade que a primeira moeda foi cunhada na Ásia Menor, surgindo, naquela localidade, o dinheiro conforme conhecemos ainda hoje!

           Aquele nosso companheiro, natural de Sardo, homem mulato, de pele parda bem acentuada, acrescenta que a maior vantagem de Sardo, é sua localização geográfica, por estar numa encruzilhada, junção de cinco diferentes estradas! 

            Confirmamos, até pelos nossos próprios olhos, que essa cidade estava edificada num planalto de rochas fragmentadas, a 457,3 metros acima do nível do mar.

          Seus moradores achavam que Sardo era uma cidade quase inexpugnável, devido às paredes da elevação em que a cidade fora edificada, serem tão íngremes que dava a sensação de segurança, somando-se a essa condição, havia apenas uma entrada, que era fortemente protegida.

          A população se sentia bem guardada e confiante, por não haver, sequer, um ponto frágil.

           Nosso esclarecedor nos dá a informação que, foi justo nesse excesso de confiança, durante o reinado de Creso que a cidade foi capturada em 459 a.C. Ciro fez um ataque surpresa, como ladrão à noite.

           Durante o espaço de tempo em que o sol está abaixo do horizonte, em trevas, um soldado escalou a rocha, quando não havia vigilante, entrando na cidade e, abrindo as portas para os persas.

          No segundo século, nos dias de Antíoco o Grande (213 a.C.) outra vez, usando a mesma estratégia, a cidade se viu capturada. Esse descuido nos faz entender o enunciado do verso dois; 'sê vigilante'!

          É significativo que esta cidade também identificada como Sardes, seja conhecida como 'A Cidade da Morte', talvez, pela quantidade de vezes que foi conquistada e destruída.

          Um terremoto a arruinou em 17 a.D., sua destruição final ocorreu em 1402, quando foi conquistada pelos mongóis, Timur (Tamerlão), destruiu impiedosamente, deixando um rastro de monturo e ruína.

        Na atualidade o visitante que for à antiga Sardo se deparará com restos de estruturas do tempo remoto.

             Sardo, que no passado foi uma das três metrópoles do mundo, sendo, agora, um lugar de pouco apreço e, quase totalmente desprezado. 

           O nosso guia nos informou que em 95 a.D., quando João escreveu as mensagens apocalípticas, Sardo estava vivenciando tempos difíceis e, seu esplendor, era agora, apenas registro da história distante!

              O tempo que passou estava vivo no presente de Sardo, já a sua existência atual estava agonizante! Por isso a assertiva bíblica; 'Sardo tens o nome (reputação) de que vives, na realidade estás morto'. Apocalipse 3: 1 up.

              Seu nome está preservado, vivo na memória histórica, contudo, a cidade está tão morta como qualquer cidade que se extinguiu no passado!

CONHECENDO A IGREJA DE SARDO

         É interessante notar que a Igreja de Sardo e a do período subsequente, dentre as sete igrejas, são as únicas que são mencionadas somente no livro do Apocalipse. Fato, que a rigor, pressupõe, na melhor das hipóteses, que suas origens, pode remontar ao tempo do apóstolo Paulo. No entanto, nenhum escrito da época, confirma tal conjectura.

               Esta realidade, com efeito, leva o pesquisador atento a fundamentar, com comprovação bíblica que, indubitavelmente, as ausências de referencias, são provas incontestes que, igreja, na figuração apocalíptica, não é emblema de denominação ou, instituição religiosa, sendo, portanto, representação de pessoa, quer professe, ou não, uma religião!

               Portanto, igreja, é ilustração de toda pessoa humana que tenha vivido em qualquer período eclesiástico. Nunca sendo imagem de qualquer denominação religiosa, se assim o fora, em cada período, necessariamente, teria que haver uma denominação representando, com propriedade, como sendo a única igreja de Deus, em um determinado período, época ou fase! 

      Por isso mesmo, fica prejudicada a análise das características da Igreja de Sardo, nos tempos apostólicos, uma vez que, a Bíblia silenciou sobre tais informações!

               Sendo assim, haveremos de observar com minúcias, o mais racional possível, o período do Movimento de Reforma!   

            Segundo alguns expositores, o período abrangente pelo simbolismo de Sardo, tem seu início calculado em 1517 a.D. e, como data terminal apropriada o ano de 1755 a.D. No entanto, outros comentadores defendem os anos de 1798 a.D. como data inicial e 1833 a.D. como data de remate. Sardo significa 'o que resta', 'o que permanece' ou 'cântico de alegria'. 

   Conforme o andar da carruagem, Sardo aponta, incontestavelmente, para a Igreja da Reforma, que teve seu início no seio do Catolicismo, não com a finalidade de desagregar-se dele.

            Contudo, esse Movimento que, no início do século XVI, visava, tão somente, reformar a Igreja Católica e, do qual, fatalmente, originaram as Igrejas Protestantes.

              Não se pode duvidar que o Movimento de Reforma foi um 'Cântico de Alegria', que é a definição da palavra 'Sardo', pois, esse Movimento, de certa forma, suavizou as perseguições impiedosas do papado que, até então, fazia a população da Idade Média, exprimir dor moral e física com voz tristonha, chorosa e sofredora.
              Portanto, o Movimento de Reforma, naquele instante, revelou, com toda propriedade, uma condição de contentamento tornando-se num efusivo 'Cântico de Alegria'.
               Naquele instante esse movimento, indubitavelmente, tornou-se numa perfeita figura da pessoa do Mestre, por isso mesmo, que as pessoas rejubilavam alegremente!
                 Que essa, seja também a nossa postura!