IDE - Um Pequeno Clarão

UM PEQUENO CLARÃO

Educador Glauco César

NOTA DO ARTICULISTA -  Veicule nesse blog, seu artigo sobre esse mesmo assunto, remetendo seu texto para o e-mail janelaprofetica@hotmail.com

        Uma vez que uma determinada opinião é postada, e outra sobre o mesmo assunto também é veiculada, abre a oportunidade aos leitores de entrar em contato com vários entendimentos e, assim, concordar ou discordar das mesmas, enriquecendo desta maneira, seu cabedal de conhecimento.

           

Nada é mais radiante e proporciona mais prazer ao ser humano do que após o repouso noturno ter a certeza dum amanhecer tranquilo. Assim como, nada encanta mais os ouvidos do que o canto vitorioso daqueles que sabem agradecer pelas minúsculas conquistas do cotidiano. 

A Janela Profética  descerra os horizontes e descortina a certeza de um novo amanhã; ela enche os lares de alegria e os lábios das criaturas de júbilo; revela Deus em glória e majestade e entroniza o Seu amor nos corações ávidos de entendimento eterno, transportando-os até os céus, deixando a suave brisa, da atmosfera celestial, tomar conta de cada ser.

Desejamos que Jesus Cristo continue fazendo morada constante em cada coração e que o Espírito Santo possa aclarar a mente de cada criatura levando-a a entender que o real propósito de Deus é transformar todo humano no melhor amigo do Mestre.

É nosso objetivo ajudá-lo a utilizar tempo e esforço, em aplicar a mente no diligente estudo da Palavra de Deus, em especial no livro da Revelação, o Apocalipse, onde serão desselados os princípios verdadeiros da Divindade, porventura adormecidos em cada versículo desse maravilhoso desígnio de Deus aos homens.

O livro da Revelação não pode ser plenamente compreendido sem se ter um prévio conhecimento do livro de Daniel. Sabe-se que, jamais, se pode descartar o livro de Daniel, uma vez que existe uma interação racional e profética entre seus escritos, pois, o verdadeiro autor de um, é o mesmo do outro, no caso, a  Divindade.

Entretanto, a Daniel foi ordenado que “fechasse (selasse) o seu livro até o tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará” Daniel 12: 4.

Contudo, o Apocalipse é um livro aberto, o seu nome é formado da junção dos vocábulos APO (que quer dizer ‘ocultar’) e CALIPSE (que quer dizer ‘descobrir’). Portanto descobrir aquilo que estava oculto aos olhos humanos. 

No Apocalipse todos os livros da Bíblia se encontram numa confluência animosa chegando até a desembocadura do juízo final, aflorando a certeza no amanhã feliz da eternidade.

O livro de Daniel, em seu bojo, é profético, já o Apocalipse tem a característica duma revelação.

A grande maioria das profecias apocalípticas encontrou seu cumprimento no passado; algumas estão se cumprindo no presente; outras serão cumpridas num breve futuro e, poucas restantes, cumprir-se-ão quando do estabelecimento do reino de Deus na Terra.

Daniel escreveu o seu livro durante o cativeiro, na Caldéia, cuja capital era a cidade doirada Babilônia, ao passo que João escreveu o Apocalipse na ilha de Patmos, ao fim do reinado de Domiciano, no ano 94 da nossa era, segundo o testemunho de Irineu, escrito entre os anos 175 – 200 a.D.

Que o leitor possa se achegar a essa Janela providenciada por Deus, e divise um amanhã feliz!

De hoje em diante, estarei postando uma série de textos sobre o livro do Apocalipse, esperançoso que o leitor possa ser agraciado das bênçãos que Cristo, com certeza, está desejoso de conceder!

Nesse primeiro instante, os temas serão fragmentos do primeiro capítulo do livro da Revelação!

Procure, portanto, absorver total proveito desta interpretação!

  

JOÃO E O APOCALIPSE 

 

Em rápidas pinceladas, tomemos conhecimento sobre algumas características daquele que se prestou como instrumento nas mãos do Espírito Santo, tornando-se conhecido mais popularmente como o vidente de Patmos.

A princípio, João, antes de travar seu encontro com o Príncipe da Paz, era uma pessoa diferente daquela que conhecemos hoje. Não refletia em nada as características de um discípulo de Cristo.

Jamais restaurava o sabor do viver, na vida de quem quer que fosse. Pelo contrário, ele era uma porção exagerada de sal que tornava a vida das pessoas insuportáveis.

João, filho de Zebedeu, tinha graves defeitos; era orgulhoso, impostor, tinha pretensões ou vaidade, ambicioso de honra, impetuoso, agitado, violento e facilmente se ressentia pela injustiça.

Juntamente com seu irmão Tiago, era conhecido pelo cognome de Boanerges, que quer dizer ‘Filhos do Trovão’, pois, ambos nutriam mau gênio, desejo de vingança, espírito de crítica e outras coisas mais.

Se João fosse nosso contemporâneo, com certeza, a sociedade e a igreja institucionalizada os teriam rejeitado, e não passaria de um marginalizado. Desta forma o mundo estaria privado da mais extraordinária revelação de Deus para Seu povo, Sua igreja e a sociedade de uma maneira em geral, para quem, na verdade, o Apocalipse foi doado.

No entanto, a suprema sabedoria com que Deus conduz todas as coisas, providenciou a Medida Ideal para regularizar certos acertos em João. Jesus, o Filho de Deus, que é a Medida Ideal, pôde divisar além dos defeitos de João, suas poucas virtudes; um coração ardente, sincero e amante.

Esse seu companheirismo com Cristo resultou numa grande inundação provocada pela Água da Vida, que transformou sua existência pregressa, tornando-se numa catástrofe para suas anteriores ambições, irrigando seus caminhos a ponto de brotar um novo homem, à semelhança de Deus.

Desta forma, Jesus, a Água da Vida, entrou no recipiente João, dessalinizou-o a tal ponto de torná-lo no sabor desejável, agradável a Deus e à humanidade. Tal qual o conhecemos hoje.

Foi assim, pela ação do companheirismo amoroso que Cristo Jesus repreendeu seu egoísmo, frustrou suas ambições, provou sua fé e imprimiu nele a formosura de santidade, através do poder transformador do amor.

Uma vez transformado, João nunca mais pensou em posição de honras mundanas, jamais pensou em fazer descer fogo do céu sobre quem quer que fosse. Por isso foi perseguido.

Desta maneira, João foi chamado a Roma para ser julgada sua fé. O imperador Domiciano estava cheio de ira, e se propôs a fazer calar a voz do discípulo amado.

João foi lançado numa caldeira de azeite fervente; porém o Senhor preservou a sua vida.

Por decreto do imperador foi desterrado a uma ilha isolada do resto do mundo, à solitária Patmos.

O imperador Domiciano tencionava expor a vida do discípulo amado, naquela oportunidade com noventa e cinco anos de idade, às rudes asperezas e amarguras do exílio, para que este não suportasse o incomodo e viesse a falecer.

Foi, exatamente, na solitária ilha de Patmos, uma ilha árida, montanhosa e vulcânica do mar Egeu, no ano 94 de nossa era, que João se prestou ao Espírito Santo, como Sua instrumentalidade, após ter recebido as mais fantásticas e gloriosas revelações, para ali escrever o livro do Apocalipse.

No entanto, a 18 de setembro de 96 a.D., passados dois anos, o imperador Domiciano foi assassinado por Stephanus, tendo Nerva subido ao trono romano e, como sucedia usualmente, os presos políticos e por razões religiosas, gozaram de anistia, foi desta forma que João pode voltar ao continente.

Nestas circunstâncias, João, agora liberto, retornou a Éfeso onde escreveu o seu evangelho no ano 97 a.D.

Em Éfeso, com cerca de 100 anos de idade, sua luz veio a extinguir, devolvendo a Deus o fôlego de vida, retornando ao pó, de onde viera. Estando agora, aguardando que sua luz retome o brilho, no dia glorioso da ressurreição dos justificados, onde verá à concretização dos fatos revelados por Cristo e por ele relatado.

Assim, dentre os doze discípulos, João, foi à última e única destas testemunhas pessoais de Jesus que teve morte natural.